路继献名字打分测算

【路】【酉集中】【足字部】　路； 康熙笔画：13； 页码：页1225第22【唐韻】洛故切【集韻】【韻會】【正韻】魯故切， 音賂。【說文】道也。【註】徐鉉曰：道路，人各有適也。【釋名】路，露也。人所踐蹈而露見也。【周禮·夏官·合方氏】掌達天下之道路。【爾雅·釋宮】路，旅途也。【註】途卽道也。【又】一達謂之道路。【註】長道。　又【爾雅·釋詁】路，大也。【詩·大雅】厥聲載路。【箋】是時聲音則已大矣。　又車也。【詩·魏風】殊異乎公路。【傳】路，車也。【周禮·春官·巾車】王之五路。【註】王在焉曰路。【左傳·桓二年】大路越席。【註】大路，玉路，祀天車也。【疏】路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路門，寢曰路寢，車曰路車。　又鼓也。【周禮·地官·鼓人】以路鼓鼓鬼享。【註】路鼓，四面鼓也。　又弓也。【史記·孝武紀】路弓乗失。　又傾 貌。【荀子·富國篇】田疇穢，都邑路。【註】路謂無城郭牆垣也。又與輅同。【禮·月令】乗鸞路。【釋文】路本又作輅。　又姓。【急就篇註】路，水名也。又因爲縣，在涿郡，居者氏焉。漢有大夫路溫舒。　又【集韻】歷各切，音洛。【前漢·揚雄傳】爾廼虎路三嵏以爲司馬。【註】晉灼曰：路音落。服虔曰：以竹虎落此山也。師古曰：落，纍也。以繩周遶之也。

【继】【未集中】【糸字部】　繼； 康熙笔画：20； 页码：页944第25【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 古詣切，音計。【說文】續也。【玉篇】紹繼也。【易·繫辭】繼之者，善也。【中庸】善繼人之志。【孟子】爲可繼也。【五經文字】繼从 ，反 爲 。俗作継，非。　又【集韻】吉棄切，音繫。縛也。【後漢·李固傳】羣下繼望。【註】劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。

【献】【巳集下】【犬字部】　献； 康熙笔画：13； 页码：页715第04【篇海】同獻。【字彙】俗獻字。（獻）【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】 許建切，音憲。【說文】宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。从犬，鬳聲。【禮·曲禮】犬曰羹獻。　又【廣韻】進也。【爾雅·釋詁】享獻也。【疏】致物於尊者曰獻。【周禮·天官·小宰】膳獻。【註】膳獻，禽羞俶獻也。又【膳夫】王燕飮酒，則爲獻主。　又【書·益稷】萬邦黎獻。【傳】獻，賢也。【論語】文獻不足故也。　又【爾雅·釋言】獻，聖也。【諡法】聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。　又【爾雅·釋天】太歲在亥曰大淵獻。　又姓。【風俗通】秦大夫獻則。　又【集韻】桑何切，音娑。酒尊名，飾以翡翠，鄭司農說。本作犧，或作戲。詳牛部犧字註。　又【禮·明堂位】周獻豆。【註】獻，疏刻之。【疏】正義曰：獻，音娑。娑是希疏之義，故爲疏刻之。【釋文】素何反。　又【集韻】魚羈切，音宜。儀也。【周禮·春官·司尊彝】鬱齊獻酌。【註】鄭司農云：獻，讀爲儀。儀酌有威儀多也。　又【正韻】虛宜切，音羲。【前漢·王莽傳】建華蓋，立斗獻。【註】師古曰：獻音犧，謂斗魁及杓末如勺之形也。　又叶虛言切，音軒。【詩·小雅】有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言獻之。

【路】【卷二】【足部】 编号：1407　　路，[洛故切 ]，道也。从足从各。臣鉉等曰：言道路人各有適也。

【继】【卷十三】【糸部】 编号：8503　　繼，[古詣切 ]，續也。从糸、。一曰反爲繼。

【献】【卷十】【犬部】 编号：6330　　獻，[許建切 ]，宗廟犬名羹獻。犬肥者以獻之。从犬鬳聲。

【路】路 lù 道，往来通行的地方：道路。公路。水路。陆路。路途。路程。路人（行路的人，喻不相干的人）。狭路相逢。 思想或行动的方向、途径：思路。生路。出路。路子。路数（sh ）。 方面，地区：外路货。各路人马。 种类：一路货色。 大，正：“厥声载路”。路门（宫室最内的正门）。路车（古代帝王及诸侯贵族所乘的车）。路舆（古代君主所乘的车）。路寝（古代君主处理政事的宫室）。 车：筚路。乘路。 姓。

【继】继 （繼） jì 连续，接着：继续。继任。继承。继武（足迹前后相接，喻后人接续前人的事业）。继往开来。前仆后继。

【献】献 （獻） xiàn 恭敬庄严地送给：奉献。贡献。捐献。献身。献礼。借花献佛。 表现出来：献技。献艺。献媚。献丑。 古代指贤者，特指熟悉掌故的人：文献。