道若馨名字打分测算

道若馨五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 4 13
农历生日 乙巳年 四月 初七日 未时
生辰八字 乙巳 庚辰 癸酉 己未
五行属相 木火 金土 水金 土土
90
道若馨的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

道若馨名字五格解析

繁体:道

笔画:12

五行:火

繁体:若

笔画:8

五行:木

繁体:馨

笔画:20

五行:金

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【27】 【31】 【21】 【47】
【金】 【金】 【木】 【木】 【金】
【半吉】 【半吉】 【大吉】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(增长) 欲望无止,自我强烈,多受毁谤,尚可成功。 (半吉)
人格解析
自我心过强,多受诽谤攻击,诽难运,就算本身温顺而富有,也不免背后内部是非不息。
诗曰:迎新去旧无限度,批难中折亦多劳,欲望无止到难与,矫正弱点接待人。

欲望天上境,宜静待时数。(半吉)
基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。
家庭:六亲不得利,兄弟远离。
健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息。因此需注意心平气和,宽以待人,严于律己。
地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
地格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。  (大吉)
外格解析
明月中天,万物形成确定之势,能为领导,兴家立业。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:明月光照乐依依,唉如梅花待放时,男人头领女不宜,各个独立有权威。

明月照光,体质刚健之数。(大吉)
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领,君臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉,用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威,能为首领之运。为人尊仰,享受富贵显荣。路径属渐进发展,中途难免相当苦心,步步而进,宛如登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,或喜极余庆,且妇德为备,家庭园满,则非夫克妻,妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之!戒之!
总格47的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽得成功发展,但易生灾,争论不和。男命不利妻。 (凶)
总格解析
开花结果,权威进取数。可得天赋的幸福,可进可退,退可以守的大吉运。
诗曰:开花结子衣食在,荣华富贵福招来,子孙繁荣多快乐,一家圆满庆有余。

开花结果的权威进取数。(大吉)
基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。
家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。
健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。
含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可享天赋的幸福,与朋友合作以成大事大业,真是进可以攻,退可以守福,可遗禄于子孙的吉运。

道若馨名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
逃名遂得志,□□为传?唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
叠松朝夜,复岫阙疑全。隋末唐初·作者:李世民《望终南山》
弥天俄旧,初地岂成遥。唐·作者:萧翼《荅辨才探得招字》
聚花如薄雪,沸水轻雷。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其三》
唯将澹水,长揖古人风。初唐·作者:骆宾王《初秋于窦六郎宅宴》
婴痼乖同好,沈情阻抽。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
如临窃比微臣惧,济叨陪圣主游。初唐·作者:苏瑰《兴庆池侍宴应制》
和风泛紫,柔露濯青薇。唐初·作者:李峤《二月奉教作》
旦出扶桑路,遥升木枝。唐初·作者:李峤《日》
至兰台下,还拂楚王襟。唐初·作者:李峤《风》
披兰叶检,还沐土皇风。唐初·作者:李峤《河》
逢楚王贵,不作夜行人。唐初·作者:李峤《锦》
珍三代服,同擅绮纨名。唐初·作者:李峤《罗》
逢燕国相,持用举贤人。唐初·作者:李峤《烛》
新溜满澄陂,圆荷影规。唐初·作者:李峤《荷》
令逢汉主,还冀识张公。唐初·作者:李峤《梨》
能遥止渴,何暇泛琼浆。唐初·作者:李峤《梅》
友生可冀,幽谷响还通。唐初·作者:李峤《莺》
楚郊疑凤出,陈宝鸡鸣。唐初·作者:李峤《雉》
惊能吐哺,为待凤皇来。唐初·作者:李峤《麟》

  • 拼音:xīn
  • 繁体:
  • 笔画:20
  • 部首:
诗词来源:
黍稷良非贵,明德信惟。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
文含金玉知无朽,舌似兰荪尚有。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
东郊风物正熏,素浐凫鹥戏绿汀。唐·作者:崔日用《奉和圣制春日幸望春宫应制》
人多利一饱,谁复惜香。唐·作者:张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其一》
香虽尚尔,飘荡复谁知。唐·作者:张九龄《庭梅咏》
空边有清净,觉处无香。唐·作者:解琬《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
报效神如在,香旧不违。唐·作者:杜甫《社日两篇 其一》
晚泊登汀树,微借渚蘋。唐·作者:杜甫《湘夫人祠》
移时宿兰影,思共习芳。中唐·作者:卢殷《月夜》
秦云攀窈窕,楚桂搴芳。中唐·作者:孟郊《和薛先辈送独孤秀才上都赴嘉会得青字》
自趋龙戟下,再为诵芳。中唐·作者:杨衡《送孔周之南海谒王尚书》
白拂栴檀柄,香竟日闻。唐·作者:寒山《诗三百三首 其八十三》
鸟下见人寂,鱼来闻饵。中唐·作者:韩愈《独钓四首 其三》
为问中华学道者,几人雄猛得宁。中唐·作者:刘禹锡《赠日本僧智藏》
惧同枳棘愁迁徙,每抱香委照临。唐·作者:李绅《新楼诗二十首 其十二 橘园》
曲艺岂能裨损益,微辞秖欲播芳。中唐·作者:柳宗元《杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句》
再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传。中唐·作者:杨汝士《宴杨仆射新昌里第》
谁令通鼻息,何故辨香。中唐·作者:元稹《虫豸诗 蟆子三首 其十五 其三》
御气香苏合启,帘光浮动水精悬。唐·作者:陈标《秦王卷衣》
行看采掇方盈手,暗觉香已满襟。唐·作者:张彤《奉和白太守拣橘》

道若馨名字康熙字典解释

【道】【酉集下】【辵字部】 道; 康熙笔画:16; 页码:页1262第06〔古文〕 衟 【唐韻】徒皓切【集韻】【韻會】【正韻】杜皓切, 陶上聲。【說文】所行道也。【爾雅·釋宮】一達謂之道路。【詩·小雅】周道如砥。【前漢·董仲舒傳】道者所由適于治之路也。 又【廣韻】理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。【易·繫辭】一隂一陽之謂道。【又】立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。【書·大禹謨】道心惟微。 又順也。【書·禹貢】九河旣道。【註】順其道也。 又國名。【左傳·僖五年】江黃道柏。【註】道國,在汝南安陽縣南。 又【韻會】州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。 又當道,草名。【博雅】當道,馬舄也。 又【集韻】【韻會】大到切【正韻】杜到切, 陶去聲。【正韻】言也。【孝經】非先王之法言不敢道。【大學】如切如磋者,道學也。 又由也。【禮·禮器】苟無忠信之人,則理不虛道。【中庸】尊德性而道問學。 又治也。與導同。【論語】道千乗之國。【史記·文帝紀】道民之略,在于務本。 又引也。【左傳·隱五年】請君釋憾于宋,敝邑爲道。 又從也。【前漢·淮南王傳】諸使者道長安來。【山海經】風道北來。【註】道,從也。 又【字彙補】動五切,音覩。【易林】冬藪枯腐,當風于道。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。 又叶徒厚切,頭上聲。【詩·衞風】牆有茨,不可道也。叶下醜。
【若】【申集上】【艸字部】 若; 康熙笔画:11; 页码:页1023第12〔古文〕 【唐韻】而灼切【集韻】【韻會】【正韻】日灼切, 音弱。【說文】若,擇菜也。 又【玉篇】杜若,香草。【楚辭·九歌】采芳洲兮杜若。【夢溪筆談】杜若,卽今之高良薑。 又順也。【書·堯典】欽若昊天。【傳】敬順也。【詩·小雅】曾孫是若。 又汝也。【儀禮·士昏禮】勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。【晉語】晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。 又如也。【書·盤庚】若網在綱。 又乃也。【周語】必有忍也,若能有濟也。 又語辭。【儀禮·士相見禮】君若降送之,則不敢顧。【疏】若者,不定之辭也。 又【前漢·武帝紀】民年九十以上,爲復子若孫。【註】若者,豫及之辭也。 又若若,垂貌。【前漢·石顯傳】印何纍纍綬若若耶。 又【莊子·秋水篇】向若而歎。【註】若,海神。 又歲名。【爾雅·釋天】太歲在丑曰赤奮若。 又若木。【淮南子·地形訓】若木在建木西。【楚辭·天問】若華何光。【註】若木何能有明赤之光華乎。 又水名。【水經注】若水東南流,鮮水注之。 又姓。【正字通】漢下邳相若章。 又【廣韻】人者切,音惹。乾草也。 又般若,梵語謂智慧也。【晉書·曇霍傳】霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。 又【韻會】浮屠所居,西域謂之蘭若。【柳宗元文】蘭若眞公。【註】官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。 又人賒切,音婼。蜀地名。【前漢·地理志】若屬南郡,春秋傳作鄀。【唐韻古音】讀汝三略,尊 相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。
【馨】【戌集下】【香字部】 馨; 康熙笔画:20; 页码:页1429第30【廣韻】呼 切【集韻】【韻會】【正韻】醯經切, 音 。【玉篇】香遠聞也。【書·酒誥】黍稷非馨,明德維馨。【詩·大雅】爾殽旣馨。又【周頌】有椒其馨。【楚辭·九歌】折芳馨兮遺所思。【韓愈·答張徹詩】寒狖酸骨怨,怪花醉 馨。 又【集韻】虛映切,音釁。晉人以爲語助。【晉書·王衍傳】何物老嫗,生此寧馨兒。【世說新語】王朗之雪中詣王螭,持其臂。螭曰:冷如鬼手馨,强來捉人臂。【通雅】寧 寧馨,此呼語辭,今讀能亨,亦云那,向有平去二音,可平可仄,古人多假借字也。

道若馨名字说文解字

【道】【卷二】【辵部】 编号:1204  道,[徒皓切 ],所行道也。从辵从。一達謂之道。  古文道从、寸。
【若】【卷一】【艸部】 编号:599  若,[而灼切 ],擇菜也。从艸、右。右,手也。一曰杜若,香艸。
【馨】【卷七】【香部】 编号:4451  馨,[呼形切 ],香之遠聞者。从香殸聲。殸,籒文磬。

道若馨名字的意思

【道】 dào 路,方向,途径:路。铁。志同合。 指法则、规律:理。德。义。得多助,失寡助。 学术或宗教的思想体系:学。传。修。 方法,办法,技术:门。医。 指“家”(中国春秋战国时期的一个学派,主要代表人物是老聃和庄周) 指“教”(中国主要宗教之一,创立于东汉):观(gu刵 )。士。姑。行(h俷g )(僧修行的功夫,喻技能和本领)。 指某些反动迷信组织:会门。一贯。 说,讲:白。常言。能说会。 用语言表示情意:喜。歉。谢。 线条:铅笔儿。 中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省,清代和民国初年在省以下设“”。 某些国家行政区域的名称。 量词:一大河。两门。上三漆。 计量单位,“忽米”的通称。
【若】 ruò 如果,假如:果。倘。假。天有情天亦老。 如,像:年相。安之素。旁无人。置罔闻。门庭市。 你,汝:辈。“更役,复赋,则何如 ” 约计:干(g乶 )。许。 此,如此:“以所为,求所欲,犹缘木而求鱼也。” 顺从:“曾孙是。” 指“海”(古代神话中的海神):“望洋向而叹。” 指“木”(古代神话中的树名)。 指“杜”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,含芳”。英(“杜”的花)。 文言句首助词,常与“夫”合用:“夫阴雨霏霏,连月不开。” 用在形容词或副词后,表示事物的状态:“桑之未落,其叶沃”。 rě 〔般(b )〕见“般3”。
【馨】 xīn 散布很远的香气:香。如兰之。 喻长存的英名:垂千祀。 助词,作用同“样”:宁(这样,如此)。宁儿(原意是“这样的儿子”,后用以赞美孩子或子弟)。