钟离可法名字打分测算

钟离可法五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 13 02
农历生日 乙巳年 四月 十六日 丑时
生辰八字 乙巳 辛巳 壬午 辛丑
五行属相 木火 金火 水火 金土
88
钟离可法的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

钟离可法名字五格解析

繁体:鐘

笔画:9

五行:金

繁体:離

笔画:10

五行:火

繁体:可

笔画:5

五行:木

繁体:法

笔画:8

五行:水

天格 人格 地格 外格 总格
【31】 【16】 【14】 【29】 【45】
【木】 【土】 【火】 【水】 【土】
【大吉】 【大吉】 【凶】 【半吉】 【平】
天格31的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
天格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
人格解析
反凶化吉象,得助,可成大业,富贵发达的好预兆。
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。

兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
地格解析
沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
外格29的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)
外格解析
有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
总格45的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
乏成功运,有不平不满的念头,易患呼吸器官及肠胃疾病,但数理良好者,多有进展成功。   (平)
总格解析
新生泰和的万事如意数,富贵繁荣至极,如五格配合不当则可能转为凶运。
诗曰:新生泰运顺行舟,排除万难总无忧,成功繁荣四海明,荣华富贵好前程。

新生泰和万事如意数。(大吉)
基业:部将,君臣,文昌,学士,艺术。
健康:可望圆满,子孙昌盛,三才不善者不寓,安康长寿,人格被克者不才。
含义:顺风扬帆之象,经纬深,智谋大,可遂大志大业,克破万难而成功,富贵繁荣至极,但若与运的凶数结合,即如浪里失舵船,易遭灾难。

钟离可法名字的诗词来源

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:5
  • 部首:
诗词来源:
道德虽无取,江山粗矜。隋·作者:李衍《题剑门》
伊吕深慕,松乔定是虚。隋末唐初·作者:杜淹《召拜御史大夫赠袁天纲》
山居自安,乐道不为难。唐初·作者:王绩《山家夏日九首 其八》
动息都无隔,浮沉最怜。唐初·作者:王绩《赠山居黄道士》
能言殊贵,相助忆长安。初唐·作者:李义府《咏鹦鹉》
去兹郑卫声,雅音方悦。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其四》
欢乐难再逢,芳辰良惜。隋末唐初·作者:李世民《帝京篇十首 其八》
玉衡流桂圃,成蹊正寻。隋末唐初·作者:李世民《赋得李》
蓬瀛不望,泉石且娱心。隋末唐初·作者:李世民《秋日二首 其二》
叹高楼妇,悲思杳难终。初唐·作者:骆宾王《月夜有怀简诸同病》
羽盖徒欣仰,云车未攀。初唐·作者:骆宾王《于紫云观赠道士》
有蝶堪成梦,无羊触藩。初唐·作者:骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首 其二》
素书如嗣,幽谷伫宾行。初唐·作者:骆宾王《秋日送尹大赴京》
在阴如和,轻响会闻天。初唐·作者:骆宾王《送王明府参选赋得鹤》
幽兰不俪,徒自绕阳春。初唐·作者:骆宾王《咏雪》
金翘徒泛,玉斝竟谁同。初唐·作者:骆宾王《秋晨同淄川毛司马秋九咏 其八 秋菊》
叹浮生促,吁嗟此路难。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其一》
九原如作,千载与谁归。初唐·作者:骆宾王《乐大夫挽词五首 其三》
年华已乐,高兴复留人。初唐·作者:卢照邻《春晚山庄率题二首 其二》
叶落乍难聚,情离不收。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》

  • 拼音:
  • 繁体:
  • 笔画:8
  • 部首:
诗词来源:
何日乘杯至,详观演流。初唐·作者:义净《玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀》
晋宋齐梁唐代间,高僧求离长安。初唐·作者:义净《题取经诗》
伏羲初制,素女昔传名。唐初·作者:李峤《瑟》
肇宗周,鼷文阐大猷。唐初·作者:李峤《豹》
初闻鸟,看心欲定猿。初唐·作者:宋之问《宿清远峡山寺》
潮声迎鼓,雨气湿天香。初唐·作者:沈佺期《乐城白鹤寺》
应将无住,修到不成名。唐·作者:张说《杂诗四首 其四》
悬知一王,今日待明君。唐·作者:张说《奉和圣制经邹鲁祭孔子应制》
静言观听里,万自成轮。唐·作者:张说《游灉湖上寺》
讵知留镜石,长与轮圆。唐·作者:苏颋《武担山寺》
西郊窈窕凤皇台,北渚平明驾来。初唐·作者:萧至忠《奉和幸安乐公主山庄应制》
紫宸欢每洽,绀殿初隆。唐·作者:崔日用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
九月从时豫,三乘为开。武周·作者:李从远《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
徒有先王,今为明主思。唐·作者:张九龄《奉和圣制经孔子旧宅》
耆阇妙阐,王舍睿文流。唐·作者:毕乾泰《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
龙蛇开阵,貔虎振军威。盛唐·作者:李隆基《旋师喜捷》
出处虽云异,同欢在筵。盛唐·作者:孟浩然《陪李侍御访聪上人禅居》
来窥童子偈,得听王经。盛唐·作者:孟浩然《陪姚使君题惠上人房》
雨晴飞去,天花昼下来。盛唐·作者:孟浩然《题融公兰若》
还言證性,归去比黄金。盛唐·作者:綦毋潜《题招隐寺绚公房》

钟离可法名字康熙字典解释

【钟】【戌集上】【金字部】 鐘; 康熙笔画:20; 页码:页1328第06【唐韻】職容切【集韻】【韻會】諸容切, 音鍾。【說文】樂鐘也。【廣韻】世本曰:垂作鐘。【釋名】鐘,空也。內空受氣多,故聲大也。【詩·周南】鐘鼓樂之。 又【韻會】律名,黃鐘十一月,夾鐘二月,林鐘六月,應鐘十月。◎按《周》《禮》皆作鍾,古字通用。互詳前鍾字註。 又地名。【春秋·桓十一年】公會宋公于夫鐘。【註】夫鐘,郕地。 又山名。【廣輿記】鐘山屬金陵。 【集韻】或作銿。
【离】【午集下】【禸字部】 离; 康熙笔画:11; 页码:页848第07〔古文〕 【廣韻】丑知切【集韻】【正韻】抽知切, 音摛。同魑。又【韻會】鄰知切。同離。明也,麗也。易卦名。 又散也,違也。【晉書·宣帝紀】司馬公尸居餘氣,形神已离。亦同離。(離)【唐韻】呂支切【集韻】【韻會】鄰知切, 音驪。【說文】黃倉庚也,鳴則蠶生。从隹离聲。【玉篇】亦作鸝。【廣韻】今用鸝爲鸝黃,借離爲離別。【集韻】或作鵹。 又卦名。【易·離卦】彖曰:離,麗也。【玉篇】離,明也。 又【玉篇】散也。【廣韻】近曰離,遠曰別。【揚子·方言】參蠡,分也。秦晉曰離。【易·乾卦】進退無恆,非離羣也。【待王風】有女仳離。 又【玉篇】遇也。【揚子·方言】羅謂之離。【易·小過】飛鳥離之。【前漢·揚雄傳·反離騷註】應劭曰:離,猶遭也。 又【詩·小雅】不離于裏。【疏】離,歷也。 又【玉篇】兩也。【禮·曲禮】離坐離立。【註】離,兩也。兩相麗謂之離。 又【玉篇】判也。【禮·學記】一年視離經辨志。【註】離經,斷絕句也。【周禮·夏官·形方氏】無有華離之地。【註】華讀爲 ,正之使不 邪離絕。 又【禮·明堂位】叔之離磬。【註】離,謂次序其聲懸也。【疏】叔之所作編離之磬。 又【儀禮·大射禮】中離維綱。【註】離,猶過也,獵也。 又【玉篇】 也。【左傳·昭元年】設衞離服。【註】離, 也。 又【爾雅·釋親】男子謂 妹之子爲出,謂出之子爲離孫。 又【荀子·非相篇】離離然。【註】離離,不親事之貌。 又【爾雅·釋詁】覭髳茀離也。【註】謂草木之蒙茸翳薈也。茀離卽彌離,彌離猶蒙茸。又【屈原·離騷】長余佩之陸離。【註】陸離,猶 嵯,衆貌也。許愼云:美好貌。師古云:分散也。 又【前漢·郊祀歌】闢流離。【註】流離,不得其所者。 又【司馬相如·大人賦】滂濞泱軋,麗以林離。【註】林離,撡攦也。【揚雄·羽獵賦】淋離廓落。 又【司馬相如·大林賦】前長離而後矞皇。【註】服虔曰:皆神名也。師古曰:長離,靈鳥也。○按前漢禮樂志作長麗。註云:星名。【張衡·思 賦】前長離使拂羽兮。【註】長離,南方朱雀神也。 又【爾雅·釋樂】大琴謂之離。【疏】音多變,聲流離也。 又【前漢·西域傳】罽賔出璧流離。【註】師古曰:魏略云:大秦國出赤、白、黑、黃、靑、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。 又馬名。【李斯·諫逐客書】乗纖離之馬。 又鳥名。【詩·邶風】流離之子。【傳】流離,鳥也。○按爾雅釋鳥註,作留離。 又草名。【屈原·離騷】扈江離與辟芷兮。【註】離,蘼蕪也。又【司馬相如·子虛賦】蘖離朱楊。【註】離,山梨。又【埤雅】韓詩曰:芍藥,離草也。將離,相贈以芍藥。一名可離。 又木名。【史記·孔子世家註】《皇覽》曰:塋中樹,柞、枌、雒、離。 又水名。【前漢·武帝紀】出零陵下離水。 又地名。【左傳·成十五年】會吳于鍾離。【註】鍾離,楚邑,淮南縣。 又國名。【前漢·西域傳】東離國,大國也。【拾遺記】泥離之國來朝。 又【廣韻】姓也。孟子弟子離婁。 又【集韻】抽知切,音痴。本作螭。詳虫部螭字註。 又【集韻】輦尒切,音邐。離跂,攘臂貌。 又【司馬相如·上林賦】離靡廣衍。【註】離靡,謂相連不絕也。離,音力爾反。 又【廣韻】【集韻】【韻會】 力智切,音荔。【廣韻】去也。【書·胤征】畔官離次。【釋文】離,如字,又力智反。【禮·曲禮】鸚鵡能言,不離飛鳥。 又與荔同。【司馬相如·上林賦】答遝離支。【註】晉灼曰:離支,大如雞子,皮粗,剝去皮,肌如雞子,中黃,味甘多酢少。師古:音力智反。 又【廣韻】【集韻】【韻會】 郞計切,音麗。【禮·月令】司天日月星辰之行,宿離不貸。【註】離,讀如儷偶之儷,宿儷謂其屬。馮相氏保章氏掌天文者,相與宿偶,當審伺 ,不得過差也。【釋文】離,呂計反。偶也。 又叶音黎。【卓文君·白頭吟】凄凄復凄凄,嫁女不須啼。願得一心人,白頭不相離。 又叶良何切,音羅。【韓愈·裴少府墓銘】支分族離,各爲大家。家,音歌。(離)考證:〔【曲禮】離坐離立。【註】離,兩也。兩相麗,謂之立。〕 謹按註無此文。今据陳氏集說引方氏註改兩相麗謂之離。〔【揚雄·校獵賦】淋離廓落。〕 謹照文選校獵賦改羽獵賦。〔【司馬相如·上林賦】前長離而後矞皇。〕 謹照漢書上林賦改大林賦。
【可】【丑集上】【口字部】 可; 康熙笔画:5; 页码:页172第12【唐韻】肯我切【集韻】【韻會】【正韻】口我切, 音坷。【說文】肯也。【廣韻】許可也。【韻會】可者,否之對。【書·堯典】囂訟可乎。【文中子·事君篇】達人哉山濤也,多可而少怪。 又僅可,未足之辭。【論語】子曰:可也 。 又【禮·內則】擇于諸母與可者。【註】諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。 又所也。【禮·中庸】體物而不可遺。【註】體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。 又姓。【正字通】唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。 又【字彙補】苦格切,音克。【魏書·吐谷渾傳】可汗,此非復人事。【唐書·突厥傳】可汗猶單于也,妻曰可敦。 又叶孔五切,音苦。【韓愈·元和聖德詩】負鄙爲難,縱則不可。出師征之,其衆十旅。 又叶口箇切,軻去聲。【魏文帝·寡婦賦】伏枕兮不寐,逮平明兮起坐。愁百端兮猥來,心鬱鬱兮無可。 又【集韻】歌古作可。註詳欠部十畫。又讀作何。【石鼓文】其魚隹可。【風雅廣逸註】隹可讀作惟何,古省文也。
【法】【巳集上】【水字部】 法; 康熙笔画:9; 页码:页616第11〔古文〕佱灋 【唐韻】方乏切【集韻】【韻會】弗乏切, 翻入聲。【爾雅·釋詁】法,常也。【釋名】法,偪也。偪而使有所限也。【禮·月令】乃命太史守典奉法。【註】法,八法也。 又制度也。【禮·曲禮】謹修其法而審行之。 又禮法也。【孝經·卿大夫章】非先王之法服不敢服。 又 法也。【書·呂 】惟作五虐之 曰法。 又象也。【文心雕龍·書記篇】申憲述兵,則有律令法制。法者,象也。兵謀無方,而奇正有象,故曰法。 又效法也。【易·繫辭】崇效天, 法地。 又執法,星名。【史記·天官書註】端門次東第一星爲左執法,廷尉之象。端門西第一星爲右執法,御史大夫之象。 又姓。【後漢·法雄傳】齊襄王法章之後。 又【韻補】叶敷弗切,音拂。【揚子·太 經】陽氣高縣厥法,物仰其墨,莫不被則。 又叶芳未切,音廢。【歐陽修銘】奕奕明堂,萬邦從祀,豈無臣工,爲予執法。

钟离可法名字说文解字

【钟】【卷十四】【金部】 编号:9338  鐘,[職茸切 ],樂鐘也。秋分之音,物穜成。从金童聲。古者垂作鐘。  鐘或从甬。
【离】【卷十四】【禸部】 编号:9683  离,[呂支切 ],山神,獸也。从禽頭,从厹从屮。歐陽喬說:离,猛獸也。臣鉉等曰:从屮,義無所取,疑象形。
【可】【卷五】【可部】 编号:3039  可,[肯我切 ],也。从口丂,丂亦聲。凡可之屬皆从可。
【法】【说文解字】中没有查到汉字(法)

钟离可法名字的意思

【钟】 (①③鐘④⑧鍾) zhōng 金属制成的响器,中空,敲时发声:警。编(古代乐器。把一系列铜制的挂在木架上组成,用小木槌击奏。各时代形制大小不一,枚数也不同)。鼎(古铜器总称,上面铭刻文字)。 计时的器具:表(和表的总称)。座鸣漏尽(晨已鸣,夜漏将尽。喻年届迟幕)。 指某个一定的时间,小时:头(小时,如“开了一个的会”)。 杯子。 集中,专一:情(感情专注)。爱(特别爱)。灵毓秀(指美好的自然环境产生优秀的人物)。 古代器名,一种圆形铜壶。 中国古代计量单位,春秋时齐国以十釜为“”(标准不一)。 姓。
【离】 (離) lí 相距,隔开:距。太阳是地球最近的恒星。 分开,分别:分别。开。散(s刵 )。职。异。间(ji刵 )。支破碎。 缺少:办好教育不开教师。 八卦之一,代表火。 古同“罹”,遭受。 古同“缡”,妇女的佩巾。 〔〕形容草木茂盛,如“原上草,一岁一枯荣”。 姓。
【可】 kě 允许:许。认。宁。 能够:见。能。以。不思议。 值得,认为:怜。悲。亲。观。贵。泣。 适合:身。口。体。 尽,满:劲儿干。 大约:年二十。“潭中鱼百许头”。 表示转折,与“是”、“但”相同。 表示强调:他好了。 用在反问句里加强反问语气:都这么说,谁见过呢 用在疑问句里加强疑问语气:这件事他同意 姓。 否 kè 〔汗( 否h俷 )〕中国古代鲜卑、突厥、回纥、蒙古等族君主的称号。
【法】 fǎ 体现统治阶段的意志,国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则:办。典。官。规。律。令。定。场。理。纪。盲。人(“自然人”的对称。指依成立并能以自己的名义独立参与民事活动,享有民事权利和承担律义务的社会组织)。制。治。犯。守。合。宪(国家的根本大)。政。奉公守。逍遥外。 处理事物的手段:办。设。手。写。 仿效:效。 标准,规范,可仿效的:式。帖。 佛家的道理:佛号。轮。像。门。 道家佛家的所谓拿妖捉怪的技术:师。器。事。 指“国”:文。式大菜。 姓。