钟离继仁名字打分测算

【钟】【戌集上】【金字部】　鐘； 康熙笔画：20； 页码：页1328第06【唐韻】職容切【集韻】【韻會】諸容切， 音鍾。【說文】樂鐘也。【廣韻】世本曰：垂作鐘。【釋名】鐘，空也。內空受氣多，故聲大也。【詩·周南】鐘鼓樂之。　又【韻會】律名，黃鐘十一月，夾鐘二月，林鐘六月，應鐘十月。◎按《周》《禮》皆作鍾，古字通用。互詳前鍾字註。　又地名。【春秋·桓十一年】公會宋公于夫鐘。【註】夫鐘，郕地。　又山名。【廣輿記】鐘山屬金陵。　【集韻】或作銿。

【离】【午集下】【禸字部】　离； 康熙笔画：11； 页码：页848第07〔古文〕 【廣韻】丑知切【集韻】【正韻】抽知切， 音摛。同魑。又【韻會】鄰知切。同離。明也，麗也。易卦名。　又散也，違也。【晉書·宣帝紀】司馬公尸居餘氣，形神已离。亦同離。（離）【唐韻】呂支切【集韻】【韻會】鄰知切， 音驪。【說文】黃倉庚也，鳴則蠶生。从隹离聲。【玉篇】亦作鸝。【廣韻】今用鸝爲鸝黃，借離爲離別。【集韻】或作鵹。　又卦名。【易·離卦】彖曰：離，麗也。【玉篇】離，明也。　又【玉篇】散也。【廣韻】近曰離，遠曰別。【揚子·方言】參蠡，分也。秦晉曰離。【易·乾卦】進退無恆，非離羣也。【待王風】有女仳離。　又【玉篇】遇也。【揚子·方言】羅謂之離。【易·小過】飛鳥離之。【前漢·揚雄傳·反離騷註】應劭曰：離，猶遭也。　又【詩·小雅】不離于裏。【疏】離，歷也。　又【玉篇】兩也。【禮·曲禮】離坐離立。【註】離，兩也。兩相麗謂之離。　又【玉篇】判也。【禮·學記】一年視離經辨志。【註】離經，斷絕句也。【周禮·夏官·形方氏】無有華離之地。【註】華讀爲 ，正之使不 邪離絕。　又【禮·明堂位】叔之離磬。【註】離，謂次序其聲懸也。【疏】叔之所作編離之磬。　又【儀禮·大射禮】中離維綱。【註】離，猶過也，獵也。　又【玉篇】 也。【左傳·昭元年】設衞離服。【註】離， 也。　又【爾雅·釋親】男子謂 妹之子爲出，謂出之子爲離孫。　又【荀子·非相篇】離離然。【註】離離，不親事之貌。　又【爾雅·釋詁】覭髳茀離也。【註】謂草木之蒙茸翳薈也。茀離卽彌離，彌離猶蒙茸。又【屈原·離騷】長余佩之陸離。【註】陸離，猶 嵯，衆貌也。許愼云：美好貌。師古云：分散也。　又【前漢·郊祀歌】闢流離。【註】流離，不得其所者。　又【司馬相如·大人賦】滂濞泱軋，麗以林離。【註】林離，撡攦也。【揚雄·羽獵賦】淋離廓落。　又【司馬相如·大林賦】前長離而後矞皇。【註】服虔曰：皆神名也。師古曰：長離，靈鳥也。○按前漢禮樂志作長麗。註云：星名。【張衡·思 賦】前長離使拂羽兮。【註】長離，南方朱雀神也。　又【爾雅·釋樂】大琴謂之離。【疏】音多變，聲流離也。　又【前漢·西域傳】罽賔出璧流離。【註】師古曰：魏略云：大秦國出赤、白、黑、黃、靑、綠、縹、紺、紅、紫十種流離。　又馬名。【李斯·諫逐客書】乗纖離之馬。　又鳥名。【詩·邶風】流離之子。【傳】流離，鳥也。○按爾雅釋鳥註，作留離。　又草名。【屈原·離騷】扈江離與辟芷兮。【註】離，蘼蕪也。又【司馬相如·子虛賦】蘖離朱楊。【註】離，山梨。又【埤雅】韓詩曰：芍藥，離草也。將離，相贈以芍藥。一名可離。　又木名。【史記·孔子世家註】《皇覽》曰：塋中樹，柞、枌、雒、離。　又水名。【前漢·武帝紀】出零陵下離水。　又地名。【左傳·成十五年】會吳于鍾離。【註】鍾離，楚邑，淮南縣。　又國名。【前漢·西域傳】東離國，大國也。【拾遺記】泥離之國來朝。　又【廣韻】姓也。孟子弟子離婁。　又【集韻】抽知切，音痴。本作螭。詳虫部螭字註。　又【集韻】輦尒切，音邐。離跂，攘臂貌。　又【司馬相如·上林賦】離靡廣衍。【註】離靡，謂相連不絕也。離，音力爾反。　又【廣韻】【集韻】【韻會】 力智切，音荔。【廣韻】去也。【書·胤征】畔官離次。【釋文】離，如字，又力智反。【禮·曲禮】鸚鵡能言，不離飛鳥。　又與荔同。【司馬相如·上林賦】答遝離支。【註】晉灼曰：離支，大如雞子，皮粗，剝去皮，肌如雞子，中黃，味甘多酢少。師古：音力智反。　又【廣韻】【集韻】【韻會】 郞計切，音麗。【禮·月令】司天日月星辰之行，宿離不貸。【註】離，讀如儷偶之儷，宿儷謂其屬。馮相氏保章氏掌天文者，相與宿偶，當審伺 ，不得過差也。【釋文】離，呂計反。偶也。　又叶音黎。【卓文君·白頭吟】凄凄復凄凄，嫁女不須啼。願得一心人，白頭不相離。　又叶良何切，音羅。【韓愈·裴少府墓銘】支分族離，各爲大家。家，音歌。（離）考證：〔【曲禮】離坐離立。【註】離，兩也。兩相麗，謂之立。〕　謹按註無此文。今据陳氏集說引方氏註改兩相麗謂之離。〔【揚雄·校獵賦】淋離廓落。〕　謹照文選校獵賦改羽獵賦。〔【司馬相如·上林賦】前長離而後矞皇。〕　謹照漢書上林賦改大林賦。

【继】【未集中】【糸字部】　繼； 康熙笔画：20； 页码：页944第25【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】 古詣切，音計。【說文】續也。【玉篇】紹繼也。【易·繫辭】繼之者，善也。【中庸】善繼人之志。【孟子】爲可繼也。【五經文字】繼从 ，反 爲 。俗作継，非。　又【集韻】吉棄切，音繫。縛也。【後漢·李固傳】羣下繼望。【註】劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。

【仁】【子集中】【人字部】　仁； 康熙笔画：4； 页码：页91第07〔古文〕忎 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿 爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【钟】【卷十四】【金部】 编号：9338　　鐘，[職茸切 ]，樂鐘也。秋分之音，物穜成。从金童聲。古者垂作鐘。 　鐘或从甬。

【离】【卷十四】【禸部】 编号：9683　　离，[呂支切 ]，山神，獸也。从禽頭，从厹从屮。歐陽喬說：离，猛獸也。臣鉉等曰：从屮，義無所取，疑象形。

【继】【卷十三】【糸部】 编号：8503　　繼，[古詣切 ]，續也。从糸、。一曰反爲繼。

【仁】【卷八】【人部】 编号：4927　　仁，[如鄰切 ]，親也。从人从二。臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。 　古文仁从千、心。 　古文仁或从尸。

【钟】钟 （①钟③鐘④钟⑧鍾） zhōng 金属制成的响器，中空，敲时发声：警钟。编钟（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。钟鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。 计时的器具：钟表（钟和表的总称）。座钟。钟鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕）。 指某个一定的时间，小时：钟头（小时，如“开了一个钟钟的会”）。 杯子。 集中，专一：钟情（感情专注）。钟爱（特别爱）。钟灵毓秀（指美好的自然环境产生优秀的人物）。 古代器名，一种圆形铜壶。 中国古代计量单位，春秋时齐国以十釜为“钟”（标准不一）。 姓。

【离】离 （離） lí 相距，隔开：距离。太阳是离地球最近的恒星。 分开，分别：分离。离别。离开。离散（s刵 ）。离职。离异。离间（ji刵 ）。支离破碎。 缺少：办好教育离不开教师。 八卦之一，代表火。 古同“罹”，遭受。 古同“缡”，妇女的佩巾。 〔离离〕形容草木茂盛，如“离离原上草，一岁一枯荣”。 姓。

【继】继 （繼） jì 连续，接着：继续。继任。继承。继武（足迹前后相接，喻后人接续前人的事业）。继往开来。前仆后继。

【仁】仁 rén 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。 姓。