钟在仰名字打分测算

【钟】【戌集上】【金字部】　鐘； 康熙笔画：20； 页码：页1328第06【唐韻】職容切【集韻】【韻會】諸容切， 音鍾。【說文】樂鐘也。【廣韻】世本曰：垂作鐘。【釋名】鐘，空也。內空受氣多，故聲大也。【詩·周南】鐘鼓樂之。　又【韻會】律名，黃鐘十一月，夾鐘二月，林鐘六月，應鐘十月。◎按《周》《禮》皆作鍾，古字通用。互詳前鍾字註。　又地名。【春秋·桓十一年】公會宋公于夫鐘。【註】夫鐘，郕地。　又山名。【廣輿記】鐘山屬金陵。　【集韻】或作銿。

【在】【丑集中】【土字部】　 ； 康熙笔画：6； 页码：页223第10【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切， 裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。　又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。　又存也。【論語】父母在。　又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。　又姓。晉汝南太守在育。　又脾神曰常在，見【黃庭經】。　又昨代切，音載。義同。　又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。　又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙 之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。　从土从才。本作 ，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

【仰】【子集中】【人字部】　仰； 康熙笔画：6； 页码：页94第08【唐韻】【正韻】魚兩切【集韻】【韻會】語兩切， 音 。舉首望也。【易·繫辭】仰以觀于天文。【詩·小雅】或棲遲偃仰。　又心慕曰企仰。　又以尊命 曰仰。今公家文移，上行下，用仰字。【前漢·孝文帝紀】詔定三恪禮儀體式，亦仰議之。【註】仰議，猶言議於朝也。　又姓。　又【集韻】【正韻】 魚向切，音 。恃也。俟也，資也。【戰國策】東周之民，可令一仰西周。【註】有望於上則仰。【史記·平準書】衣食仰給縣官。　又【韻會】疑剛切，音昂。【周禮·地官·保氏軍旅之容註】軍旅之容，闞闞仰仰。【釋文】五剛反，亦作卬。◎按《集韻》卬本仰字省文。又《楚辭·卜居》寧昂昂若千里之駒乎。《詩·大雅》顒顒卬卬。《韓詩外傳》作盎盎，則與昂、盎 通矣。古人字多假借，未可盡从。　又【周禮·春官·小宗伯】兆五帝于四郊。五帝蒼曰：靈威仰，靑帝號也。

【钟】【卷十四】【金部】 编号：9338　　鐘，[職茸切 ]，樂鐘也。秋分之音，物穜成。从金童聲。古者垂作鐘。 　鐘或从甬。

【在】【卷十三】【土部】 编号：9019　　在，[昨代切 ]，存也。从土才聲。

【仰】【卷八】【人部】 编号：5037　　仰，[魚兩切 ]，舉也。从人从卬。

【钟】钟 （①钟③鐘④钟⑧鍾） zhōng 金属制成的响器，中空，敲时发声：警钟。编钟（古代乐器。把一系列铜制的钟挂在木架上组成，用小木槌击奏。各时代形制大小不一，枚数也不同）。钟鼎（古铜器总称，上面铭刻文字）。 计时的器具：钟表（钟和表的总称）。座钟。钟鸣漏尽（晨钟已鸣，夜漏将尽。喻年届迟幕）。 指某个一定的时间，小时：钟头（小时，如“开了一个钟钟的会”）。 杯子。 集中，专一：钟情（感情专注）。钟爱（特别爱）。钟灵毓秀（指美好的自然环境产生优秀的人物）。 古代器名，一种圆形铜壶。 中国古代计量单位，春秋时齐国以十釜为“钟”（标准不一）。 姓。

【在】在 zài 存，居：存在。健在。青春长在。 存留于某地点：在家。在职。在位。 关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。 表示动作的进行：他在种地。 介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ch俹 ）。在野。在世。 和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。

【仰】仰 yǎng 脸向上，与“俯”相对：仰首。仰望。 敬慕：久仰。敬仰。 依赖：仰承。仰赖。仰仗。仰人鼻息。 旧时公文用语。上行文中用在“请、祈、恳”等字之前，表示恭敬；下行文中表示命令：仰即尊照。 服下，指服毒：仰药（服毒药自杀）。仰毒。 姓。 俯 仰 áng 古同“昂”，情绪高。