闻人瑾榕名字打分测算

【闻】【未集中】【耳字部】　聞； 康熙笔画：14； 页码：页1343第12〔古文〕 【唐韻】【集韻】 無分切，音文。【說文】知聞也。【書·堯典】帝曰：兪，予聞如何。【禮·少儀】聞始見君子者。【疏】謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。　又【禮·玉藻】凡於尊者，有獻而弗敢以聞。【前漢·武帝紀】舉吏民能假貸貧民者以聞。　又姓。【正字通】宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。【後漢·靈帝紀】太僕沛國聞人襲爲太尉。【註】姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。　又獸名。【山海經】杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞 ，見則天下大風。　又【廣韻】亡運切【集韻】【韻會】【正韻】文運切， 音問。【韻會】聲所至也。【詩·小雅】聲聞于天。【書·呂 】 發聞惟腥。【釋文】聞，音問，又如字。　又【廣韻】名達。【書·微子之命】爾惟踐修厥猷，舊有令聞。【詩·大雅】令聞令望。【朱註】令聞，善譽也。　又通作問。【前漢·匡衡傳】淑問揚乎疆外。　又【韻補】叶無沿切，音近眠。【楚辭·九章】孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。

【人】【子集中】【人字部】　人； 康熙笔画：2； 页码：页91第01〔古文〕 【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切， 音仁。【說文】天地之性最貴者也。【釋名】人，仁也，仁生物也。【禮·禮運】人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。　又一人，君也。【書·呂 】一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。　又二人，父母也。【詩·小雅】明發不寐，有懷二人。　又左人，中人，翟國二邑。　又官名。【周禮】有庖人，亨人，漿人，凌人之類。　又楓人，老楓所化，見【朝野僉載】。又蒲人，艾人，見【歲時記】。　又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。　又【韻補】叶如延切，音然。【劉向·列女頌】望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

【瑾】【午集上】【玉字部】　瑾； 康熙笔画：16； 页码：页740第18【唐韻】居隱切【集韻】【韻會】几隱切， 音謹。【說文】瑾瑜，美玉也。【左傳·宣十五年】瑾瑜匿瑕。【山海經】鍾山之陽，瑾瑜之玉爲良。堅栗精密，潤澤而有光。　又【廣韻】渠遴切【集韻】【韻會】渠吝切【正韻】具吝切， 音僅。義同。　又【類篇】巨靳切，音僅。赤玉也。

【榕】【辰集中】【木字部】　榕； 康熙笔画：14； 页码：页543第06【集韻】【韻會】 餘封切，音容。【玉篇】木名。【三體詩註】初生如葛藟緣木，後乃成樹，生於南方。【嵆含·草木狀】榕葉如木麻，其 十畝。【榕城隨筆】閩中多榕樹，因號榕城。枝葉柔脃，榦旣生枝，枝又生根，垂垂如流蘇，少著物卽縈繫。或本榦自相依附，若七八樹叢生者，多至數十百條，合幷爲一， 蜷樛結，柯葉 茂。晉嵇含《南方草木狀》。

【闻】【卷十二】【耳部】 编号：7769　　聞，[無分切 ]，知聞也。从耳門聲。 　古文从昏。

【人】【卷八】【人部】 编号：4924　　人，[如鄰切 ]，天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。

【瑾】【卷一】【玉部】 编号：90　　瑾，[居隱切 ]，瑾瑜，美玉也。从玉堇聲。

【榕】【说文解字】中没有查到汉字(榕)

【闻】闻 （聞） wén 听见：闻诊。闻听。闻讯。博闻强记。闻过则喜。闻鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。 听见的事情，消息：新闻。传闻。见闻。 出名，有名望：闻人。闻达。 名声：令闻（好名声）。丑闻。 用鼻子嗅气味：你闻闻这是什么味儿 姓。

【人】人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。

【瑾】瑾 jǐn 美玉，亦喻美德：瑾瑜。“怀瑾握瑜兮，穷不得所示”。

【榕】榕 róng 常绿乔木，气根细瘦，树冠大，隐花果生于叶腋，近扁球形。生长在热带和亚热带，木材可制器具。 中国福建省福州市的别称：榕城。