频馨馕名字打分测算

频馨馕五行解析

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2025 5 6 19
农历生日 乙巳年 四月 初九日 戌时
生辰八字 乙巳 辛巳 乙亥 丙戌
五行属相 木火 金火 木水 火土
62
频馨馕的名字打分测试结果
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

频馨馕名字五格解析

繁体:頻

笔画:13

五行:水

繁体:馨

笔画:20

五行:金

繁体:饢

笔画:25

五行:火

天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【36】 【50】 【31】 【66】
【金】 【土】 【水】 【木】 【土】
【半吉】 【凶】 【凶】 【大吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
天格像素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)
天格解析
权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格36的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
人格象素
(波澜重叠)波澜重叠,沉浮万状,侠肝义胆,舍己成仁。  (凶)
人格解析
风波不息,枉费心力, 为义气侠情舍己成人,一生难得平安,辛苦困难。
诗曰:风浪不静难得安,侠情波浪万事难,务养精神小微利,为人挑难做风头。

风浪不平静的枉费力数。(凶)
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落。与其它运配蛤不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。
地格50的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
地格象素
(小舟入海)一成一败,吉凶参半,先得庇荫,后遭凄惨。 (凶)
地格解析
吉凶参半,须防倾覆。
诗曰:一成一败一瞬间,浮沈未定难得安,与时不知宜戒心,败衰始觉已运迟。

吉凶参半,需防倾覆数。(半吉半凶)
基业:将官,文昌,财钱,灾祸,离愁,散财。
家庭:亲属多而无助。
健康:刑罚,杀伤,意外之灾,外伤,白痴,狂癫等疾。
含义:成败之象,先得五字的数理庇荫,而成大业,享按富贵,后由盈数(凡十谓之盈数)的暗示诱导而成陷失败,亡身破于晚年,凄惨至极,若其他运又凶数者,则是惨上加惨。杀伤,离秋,孤单频临,或至于刑罚。
外格31的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
外格象素
(春日花开)智勇得志,博得名利,统领众人,繁荣富贵。 (大吉)
外格解析
此数大吉,富贵繁荣的领导运,女性用亦无妨。
诗曰:智勇得志意气新,建立声誉事业成,富贵幸福将有到,为人领导德望高。

智勇德智,可享清福。(大吉)
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅,祖业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
总格66的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。
总格象素
虽可顺利成功,名利兼收,但因基础不稳而招致灾难,有遭难、外伤、急死之虑。   (凶)
总格解析
进退失自由,内外不和。
诗曰:内外不和不自由,进退两难总是忧,难若亦灭艰难到,灾厄交加悲惨运。

风外不和的多祸失福数。(凶)
基业:将星,豪杰,灾厄,崩山,散财,破财。
家庭:六亲冷淡不相投,兄弟远离。
健康:刑罚,外伤,亡身,残伤,短命。
含义:进退失自由,内外不和,艰难不堪,损伤灾祸交至。大有家破灭亡的凶相。

频馨馕名字的诗词来源

  • 拼音:xīn
  • 繁体:
  • 笔画:20
  • 部首:
诗词来源:
黍稷良非贵,明德信惟。隋末唐初·作者:褚亮《祭方丘乐章 顺和》
文含金玉知无朽,舌似兰荪尚有。隋末唐初·作者:李世民《赞姚秦三藏罗什法师诗》
东郊风物正熏,素浐凫鹥戏绿汀。唐·作者:崔日用《奉和圣制春日幸望春宫应制》
人多利一饱,谁复惜香。唐·作者:张九龄《园中时蔬尽皆锄理唯秋兰数本委而不顾彼虽一物有足悲者遂赋二章 其一》
香虽尚尔,飘荡复谁知。唐·作者:张九龄《庭梅咏》
空边有清净,觉处无香。唐·作者:解琬《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》
报效神如在,香旧不违。唐·作者:杜甫《社日两篇 其一》
晚泊登汀树,微借渚蘋。唐·作者:杜甫《湘夫人祠》
移时宿兰影,思共习芳。中唐·作者:卢殷《月夜》
秦云攀窈窕,楚桂搴芳。中唐·作者:孟郊《和薛先辈送独孤秀才上都赴嘉会得青字》
自趋龙戟下,再为诵芳。中唐·作者:杨衡《送孔周之南海谒王尚书》
白拂栴檀柄,香竟日闻。唐·作者:寒山《诗三百三首 其八十三》
鸟下见人寂,鱼来闻饵。中唐·作者:韩愈《独钓四首 其三》
为问中华学道者,几人雄猛得宁。中唐·作者:刘禹锡《赠日本僧智藏》
惧同枳棘愁迁徙,每抱香委照临。唐·作者:李绅《新楼诗二十首 其十二 橘园》
曲艺岂能裨损益,微辞秖欲播芳。中唐·作者:柳宗元《杨尚书寄郴笔知是小生本样令更商榷使尽其功辄献长句》
再岁生徒陈贺宴,一时良史尽传。中唐·作者:杨汝士《宴杨仆射新昌里第》
谁令通鼻息,何故辨香。中唐·作者:元稹《虫豸诗 蟆子三首 其十五 其三》
御气香苏合启,帘光浮动水精悬。唐·作者:陈标《秦王卷衣》
行看采掇方盈手,暗觉香已满襟。唐·作者:张彤《奉和白太守拣橘》

  • 拼音:náng
  • 繁体:
  • 笔画:25
  • 部首:
诗词来源:
没有查到相关诗句

频馨馕名字康熙字典解释

【频】【戌集下】【頁字部】 頻; 康熙笔画:16; 页码:页1410第45〔古文〕 【唐韻】符眞切【集韻】【韻會】毗賔切, 音顰。【玉篇】急也。【廣雅】比也。【詩·大雅】國步斯頻。【傳】頻,急也。【箋】頻猶比也。國家之政,行此禍害比比然。 又姓。【風俗通】漢有酒泉太守頻暢。 又【說文】水厓。【徐鉉曰】今俗別作水濵,非是。【詩·大雅】池之竭矣,不云自頻。【傳】頻,厓也。【箋】頻,當作濵。 又與顰同。【易·復卦】頻復厲无咎。【註】謂頻蹙之貌。 又果名。【前漢·司馬相如·上林賦】仁頻,幷閭。【註】仁頻,賔榔也。頻或作賔。考證:〔【詩·大雅】地之竭矣,不云自頻。〕 謹照原文地改池。
【馨】【戌集下】【香字部】 馨; 康熙笔画:20; 页码:页1429第30【廣韻】呼 切【集韻】【韻會】【正韻】醯經切, 音 。【玉篇】香遠聞也。【書·酒誥】黍稷非馨,明德維馨。【詩·大雅】爾殽旣馨。又【周頌】有椒其馨。【楚辭·九歌】折芳馨兮遺所思。【韓愈·答張徹詩】寒狖酸骨怨,怪花醉 馨。 又【集韻】虛映切,音釁。晉人以爲語助。【晉書·王衍傳】何物老嫗,生此寧馨兒。【世說新語】王朗之雪中詣王螭,持其臂。螭曰:冷如鬼手馨,强來捉人臂。【通雅】寧 寧馨,此呼語辭,今讀能亨,亦云那,向有平去二音,可平可仄,古人多假借字也。
【馕】【康熙字典】中没有查到汉字(馕)

频馨馕名字说文解字

【频】【说文解字】中没有查到汉字(频)
【馨】【卷七】【香部】 编号:4451  馨,[呼形切 ],香之遠聞者。从香殸聲。殸,籒文磬。
【馕】【说文解字】中没有查到汉字(馕)

频馨馕名字的意思

【频】 (頻) pín 屡次,连次:繁。仍。数(shu )(次数多而接连)。率(l )。谱。捷报传。 危急:“国步斯”。 并列:“百嘉备舍,群神行”。 古同“颦”。 (頻) bīn 古同“濒”,水边地。
【馨】 xīn 散布很远的香气:香。如兰之。 喻长存的英名:垂千祀。 助词,作用同“样”:宁(这样,如此)。宁儿(原意是“这样的儿子”,后用以赞美孩子或子弟)。
【馕】 (饢) náng 一种烤制的面饼,中国维吾尔、哈萨克等民族当作主食。 (饢) nǎng 拼命地往嘴里塞食物。