宗洛瑶名字打分测算

【宗】【寅集上】【宀字部】　宗； 康熙笔画：8； 页码：页283第14【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切， 音 。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。　又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。　又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。　又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。　又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊 ，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。　又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。　又瞽宗，殷學名。　又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。　又姓。　又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉 ，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。　【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。考證：〔【周禮·春官·大宗伯】諸侯朝於天子，春見曰朝，夏見曰宗。〕　謹照原文諸侯朝於天子改爲賓禮親邦國。

【洛】【巳集上】【水字部】　洛； 康熙笔画：10； 页码：页620第15〔古文〕洜【唐韻】盧各切【集韻】【韻會】【正韻】力各切， 音落。【春秋·說題辭】洛之爲言繹也。言水繹繹光耀也。　又水名。【書·禹貢】伊洛瀍澗。【前漢·地理志】洛水，出弘農上洛縣冢嶺山，東北至鞏縣入河。【山海經】讙舉之山，洛水出焉。　又雍州之浸。【詩·小雅】瞻彼洛矣，維水泱泱。【周禮·夏官·職方氏】正西曰雍州，其浸渭洛。【註】洛出懷德。　又蜀有洛水。【山海經】岷山之首曰女几之山，洛水出焉。【水經注】洛水，出廣漢郡洛縣漳山。　又東海郡有洛水。【水經注】水出太山南武陽縣之冠石山。　又洛陽，地名。【一統志】洛陽，成周之地。漢爲郡。宋初洛陽，河南二縣 置。明屬河南府。　又洛南縣，屬西安府，本漢上洛。洛川縣，屬延安府，本漢鄜延。俱見【廣輿記】。　又洛洛，水溜下之貌。【山海經】爰有淫水，其淸洛洛。【註】淫與瑤同。　又與絡同。【莊子·大宗師】洛誦之孫聞之瞻明。【註】誦，通也。苞絡無所不通也。　又【韻補】叶盧谷切，音祿。【馬融·廣成頌】面據衡隂，箕背王屋。浸以波溠，濥以滎洛。　【類篇】通作雒。○按《周禮註》，漢以火德，王忌水，攺爲雒。魏復攺雒爲洛。

【瑶】【午集上】【玉字部】　瑤； 康熙笔画：15； 页码：页740第11【唐韻】余招切【集韻】【韻會】【正韻】餘招切， 音遙。【說文】玉之美者。【書·禹貢】瑤琨篠簜。【傳】瑤琨皆美玉。【疏】王肅云：瑤琨，美石次玉者。【詩·衞風】投我以木桃，報之以瓊瑤。【前漢·禮樂志】徧觀此眺瑤堂。【註】瑤，石而似玉者也。　又【詩·大雅】惟玉及瑤。【箋】玉瑤，容刀之佩。　又山名。【山海經】有瑤碧之山。　又池名。【列子·周穆王篇】遂賔于西王母，觴于瑤池之上。　又星名。【楚辭·九歎】騰羣鶴于瑤光。【註】瑤光，北斗杓星也。　又人名。【左傳·哀二十三年】晉荀瑤伐齊。【註】荀瑤，荀躒之孫。【晉語】知宣子將以瑤爲後。【註】瑤，知伯也。

【宗】【卷七】【宀部】 编号：4600　　宗，[作冬切 ]，尊祖廟也。从宀从示。

【洛】【卷十一】【水部】 编号：6979　　洛，[盧各切 ]，水。出左馮翊歸德北夷界中，東南入渭。从水各聲。

【瑶】【卷一】【玉部】 编号：188　　瑶，[余招切 ]，玉之美者。从玉聲。《詩》曰：“報之以瓊瑤。”

【宗】宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗。宗庙。宗祠。 家族：宗法（封建社会以家族为中心，按制统远近区别亲疏的制度）。宗族。宗室（帝王的宗族）。宗兄。 派别：宗派。禅宗（佛教的一派）。 主要的目的和意图：宗旨。开宗明义。 尊奉：宗仰。 为众人所师法的人物：宗师。 量词，指件或批：一宗心事。 姓。

【洛】洛 luò 〔洛河〕水名，在中国陕西省。 〔洛水〕水名，源于中国陕西省洛南县，东流经河南省入黄河。古作“ 雒”。

【瑶】瑶 yáo 美玉，喻美好，珍贵，光明洁白：琼瑶。瑶英。瑶宫。瑶琴。瑶浆。瑶觞。瑶台。瑶林琼树（喻人品格高洁）。瑶池。 中国少数民族，主要分布于广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省：瑶族。